我国事一个多民族的大国度，各个积厚流光的民族大概根源分歧，但他们都正在中华大地上演化出了本公民族光辉多彩的文明。

　　广西壮族便是此中的一支，胜过一千五百万壮族公民正在广西境内安家立业、繁衍生息。

　　但令人略感笑趣的一点是，时至今日，正在广西一经很难粗略地通过表貌来决断出一个是壮族依旧汉族了，除非真去翻出一个体的身份证一探结局，否则一个壮族人说本人是汉族人，亦或是一个汉族人说本人是壮族人，都是一件令人很难分袂的事变。

　　那么这一笑趣的文明趋同景象背后，结局是壮族将汉族给“壮化”了，依旧汉族将壮族给“汉化”了呢？二者的文明碰撞中，谁更能技高一筹呢？

　　正在先秦工夫，长江中下游以南的大部门地域被称为“岭南”，此时的岭南地域尚且是一块“不毛之地”，相称萧条，鲜有人迹，而一个叫做“百越”的族群，却就正在这处萧条的地方生计着，此中又分为了长三角地域比拟富庶的吴越、闽浙接壤处的瓯越，闽中南一带的闽越，两广地域的骆越和西瓯。

　　秦始皇正在同一六国之后，还没有停下他开疆扩土的脚步，不断派出上将尉屠睢，携带五十万雄师，大张旗胀地出发了岭南。

　　始皇兵锋之盛，又岂是这些贫瘠之地的百越族群不妨招架的，正在很疾的时刻内，瓯越、闽越便先后被顺服了，只剩下两广之地的西瓯，也即是壮族的先民还正在执意的造止着。

　　固然此时两广土地贫瘠，但西瓯好歹也是发扬出了青铜文雅，而且一经先河向铁器文雅先进，靠出手中并不落伍多少的火器，加上本人处于主场作战，熟知地形，西瓯先河了和秦军漫长而坚苦的周旋。

　　正在战局最为激烈的时间，两边以至是“三年不卸甲驰弩”，以至就连西瓯的首领译吁宋都阵亡了，西瓯队伍依旧不愿遵从，选出来新的首领不断和秦军战争，趁夜狙击斩杀了尉屠雎，硬是找回了场子。

　　皆入从薄中，……莫肯为秦虏，相置桀骏认为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠雎，伏尸流血数十万——《淮南子》

　　不绝到秦始皇七年，为了不妨神速的平定西瓯，将统统岭南大地纳入本人的疆域，秦始皇派人正在广西东北出手修筑了一条毗连湘水和漓水的“灵渠”，用于输送后勤补给，增加戎马粮草。

　　居然灵渠修睦后，秦军后勤压力大减，而面临更上品级文明的“降维阻碍”，西瓯也是终归撑不住了，只可放弃了造止，秦始皇正在此处设立了桂林、南海、象郡三个郡，两广地域终归中原。

　　有力筑造，那就必要派兵驻守，而驻守正在这里的秦军，也就慢慢和表地的西瓯、骆越等族群通婚繁衍，壮族的最初周围先河慢慢酿成。

　　年华荏苒，又是七年，此时秦始皇早已驾崩，秦朝也一经是大厦将倾，最终消逝，而驻守南海郡的将领赵佗，也起了列土封疆，我当大王的头脑。

　　原委一番打压异己，赵佗博得了南海、桂林和象郡三郡的最高权利，筑国号为“南越国”，自号“南越武王”博鱼体育，而南越国的主体民族，如故是以西瓯为主的壮族先民。

　　为了牢固内部，赵佗选取了“和绥百越”的怀柔计谋，面临少少部族首领时，从不以天子自居，而是让他们靠拢地称号本人“老大”就好，而对同一天地的西汉王朝，也没有过分跋扈，谦恭地说本人不表是“蛮夷大长”。

　　就云云，赵佗靠着近乎卑微的立场，为南越国迎来了难能难得的发扬时刻，南越国从筑国之君赵佗，到末代之主，赵佗的曾孙赵筑德，历经五代，一共九十三年的年华，显示出了一个灿烂的文雅。

　　到了汉武帝正在位之时，南越国的君主赵婴齐病逝，其子赵兴继位，汉武帝派出使者安国少季出使南越，谁知这安国少季和赵兴的母亲樛太后果然是老爱人，二人碰面后旧情复燃，结果安国少季果然直接住正在了南越皇宫之中。

　　正在老爱人枕边风的吹拂下，樛太后说服赵兴计划举国归附汉朝，宰相吕嘉劝阻不可，本就感觉自家太后与人私通乃是奇耻大辱的他，果然直接起兵，将赵兴、樛太后和厥后的汉使通盘诛杀。

　　地方是打下来了主食，管束却也是个题目，武帝定夺延续南越对治下壮族先民的怀柔计谋，一共风尚依然，况且无须缴纳钱粮。（以其故俗治，毋钱粮）

　　但正在这种怀柔计谋之下，风俗彪悍的壮族先民们如故持续挣扎着汉朝的统治，两边正在激烈的碰撞中持续协调，通过了漫长地演化。

　　不绝到北宋工夫，终归酿成了最终的壮族族群，但此时的壮族博鱼体育，依旧被人们泛称为“某洞蛮”。

　　北宋初筑工夫，壮族最壮大的首领乃是广西广源“侬洞蛮”的侬全福，他的父亲一经被宋太宗封为了上柱国、御史大夫，他更是进一步发扬权力博鱼体育，正在北宋和交趾的大瞿越之间得心应手主食，最终果然也自立国号“长其国”，自封昭圣天子，固然面积不大，但这也是最终酿成的壮族正在汗青上扶植的第一个国度。

　　大瞿越的李太宗见侬全福果然僭越称帝，立刻使要看看他终于几斤几两，于是便发兵攻打，谁知果然将其一战灭国，俘虏了侬全福，并向侬全福的儿子侬智高讨要“赎金”。

　　侬智高被气的火冒三丈，堂堂裂土开国的天子，如何行事果然犹如山贼强盗平常？

　　但救父心切的侬智高也是别无他法，只可乖乖献上了一大笔黄金行动“赎金”，谁知李太宗见到了黄金，前一刻依旧满口称好，要开释侬全福，可回头就把侬全福给当街斩首，把头给侬智高送了回去。

　　见李太宗食言而肥，侬智高即刻拍案大怒，没思到这厮果然连强盗都不如，不报此仇，我侬智高誓不为人博鱼体育。

　　可国力弱幼的“南天堂”哪里是交趾的敌手，为了不妨获得帮力，侬智高定夺投靠北宋，向此时的天子宋仁宗俯首称臣，乞请只须给本人一个田州（今广西田东县）刺史的地位，统统“南天堂”便拱手奉上。

　　第三次侬智高更是放低了容貌主食，官我都不要了，就要个“编造”——给我一套衣服博鱼体育，招供我是你们的人就行。

　　可谁知宋仁宗如故没有采取侬智高，侬智高见状再次改口，既然咱没有这个福气，那就算了，我失当你们的人了，但甘心每年给你们千两黄金，只求开个口儿，让我的人和大宋做做生意行吗？

　　侬智高的心绪防地算是被彻底击破了，穷途死途的他干脆直接彻底放肆，既然你大宋看不起我，那脆就连你沿途打了。

　　做困兽之斗的侬智高居然产生出了非同寻常的战争力，果然领兵一同东进，围困了广州。

　　北宋朝廷问讯作为，令名将狄青发兵平乱，很疾侬智高便被打的溃不可军，尴尬出逃博鱼体育，最终不知所踪。

　　但这回的侬智高之乱，也给核心王朝敲响了警钟，怎样应付这些“蛮子”，是一个大题目。

　　原委一番商议，朝廷正在这些“蛮夷之地”设立了土司，来“以蛮治蛮”，而惹起了动乱的壮族部落，也被区别应付。

　　历来此时，壮族还不是这个强壮的“壮”，而是写作“撞”、“僮”或者被称为“土着”、“布土”。

　　到了清朝晚期，广西壮族再次给核心王朝“来了个大的”，那即是赫赫闻名的“金田起义”。

　　盛世天堂运动，思必诸君都是耳熟能详了，此中的北王韦昌辉主食、西王萧朝贵，便都是壮族，可能说壮族是拿到了盛世天堂的“原始股”，没有壮族的大力帮帮，就没有盛世天堂运动。

　　从19世纪七十年代先河，法国便先河了对我国南部的持续侵略，而壮族公民为了保家卫国，也是先后投身抵御表辱的伟大战争之中，从刘永福的“黑旗军”，到镇南闭大捷，壮、汉联手，硬是正在晚清的颓势中打出了一丝血性。

　　正在抗日打仗、解放打仗中，壮族公民更是成了全民族同一阵线中不成或缺的一部门。

　　到了1965年，由周总理亲身倡导，收集了壮族公民的平凡观点，将僮改为了“壮”，至此壮族正式命名了。

　　跟着时间的发扬，正在广西这片奇妙的土地上，壮族和汉族之间的区别，也早一经不是那么大了。

　　饮食上，壮族对水稻等稻作物的栽培汗青万分好久，本事万分成熟，大米饭即是壮族寻常饮食之中最为常见的主食。

　　可正在我国宏观的饮食习气上，本即是有着“南米北面”的漫衍，南方公民群多都是吃米饭的，广西汉族公民和壮族公民的主食根本都是契合的。

　　倘使非要说有什么分歧的话，那即是壮族公民更可爱吃糯米多少少，越发是用糯米做成的八宝饭、竹筒饭等地方特征饮食，以及米粉、米糕等米的深加工食物，深为壮族公民所宠爱。

　　而带有民族习俗颜色的饮食，也是壮族饮食一道靓丽的得意线，比如每年三月三，牵记歌仙刘三姐的“五色饭”，大年夜祭祖做的“大粽粑”，糯米酿出的“甜糟酒”，都是令人神往。

　　而且由于正在广西生计，为了抵御湿热气候和瘴气，壮族发扬出了奇异的酸辣饮食，比如酸鱼、酸肉，吃起来都是开胃美味，“嚼槟榔”更是一大特征。

　　壮族的壮锦古朴大气，多以深蓝、青玄色为重要色彩，男人穿衣讲求“对襟”，而女子则是要穿“右衽”，况且已婚妇女则是还要正在衣领、下摆等地绣上花边，或者带上头巾，以显示婚配。

　　但正在即日，人们穿衣多半是工场之中坐蓐出来的裁缝时装，民族特征衣服唯有正在迥殊节日之时才会被人穿出来，日常又如何会有人衣着上街呢。

　　可能说只须做衣服的厂家没有正在衣服上印上“汉族”、“壮族”等字样，那人们绝对不会单从衣服衣着上区别出来汉族和壮族的。

　　北部壮语大意正在现在的邕宁北部博鱼体育奇妙的广西：是壮族被汉化了如故汉族被壮化了？、河池宜州、连山等地行使，南部壮语则是正在邕宁南部、龙州、德保等地行使，土僚语则是只正在云南省文山、马闭等地行使。

　　这三种措辞合起来便是统称的壮语，即日起码又有胜过一千四百万人不妨说壮语，但这此中绝大部门人们都是不妨“壮汉双语”，以至一个壮族人不是蓄志说壮语，那么是绝对听不出来他的口音的。

　　这便是广西这片奇妙的土地上壮族的生计，可能说正在文昭质趋认同的即日，本来没有绝对的谁顺服谁，谁通化谁。

　　民多都是同属于中华民族，咱们的文明都是中汉文明，唯有分歧民族文明的持续交汇协调，材干碰撞出鲜丽的火花，让咱们的中汉文明越发广博深广，璀璨耀眼。